اسلام اور سوشل ورک

خدمت خلق اور اس کے فوائد

دنیاوی فوائد

کثرت مال ونعم

٭ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ، أَنَّ النَّبِیَّ َۖ قَالَ: " مَا مِنْ یَوْمٍ یُصْبِحُ العِبَادُ فِیہِ، ِلَّا مَلَکَانِ یَنْزِلاَنِ، فَیَقُولُ أَحَدُہُمَا: اللَّہُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَیَقُولُ الآخَرُ: اللَّہُمَّ أَعْطِ مُمْسِکًا تَلَفًا  صحیح البخاری ( )1442

.

{هَاأَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }

خبردار! تم وه لوگ ہو کہ اللہ کی راه میں خرچ کرنے کے لئے بلائے جاتے ہو، تو تم میں سے بعض بخیلی کرنے لگتے ہیں اور جو بخل کرتا ہے وه تو دراصل اپنی جان سے بخیلی کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ غنی ہے اور تم فقیر (اور محتاج) ہو اور اگر تم روگردان ہو جاؤ تو وه تمہارے بدلے تمہارے سوا اور لوگوں کو ﻻئے گا جو پھر تم جیسے نہ ہوں گے

[محمد: 38]

.

٭عن ابن عمر، قال: قال رسولُ اللہ ۖ ِنَّ للہِ أَقْوَامًا اخْتَصَّہُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ العِبَادِ، یُقِرُّہُمْ فِیہَا مَا یَبْذُلُونَہَا، فَِذَا مَنَعُوہَا نَزَعَہَا مِنْہُمْ فَحَوَّلَہَا ِلی غَیْرِہِمْ .(المعجم الکبیر للطبرانی 13925 حسنہ الالبانی)

٭قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ لِمُعَاوِیَةَ: ِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: مَا مِنْ ِمَامٍ یُغْلِقُ بَابَہُ دُونَ ذَوِی الحَاجَةِ، وَالخَلَّةِ، وَالمَسْکَنَةِ ِلَّا أَغْلَقَ اللَّہُ أَبْوَابَ السَّمَاء ِ دُونَ خَلَّتِہِ، وَحَاجَتِہِ، وَمَسْکَنَتِہِ، فَجَعَلَ مُعَاوِیَةُ رَجُلًا عَلَی حَوَائِجِ النَّاسِ (سنن الترمذی ت شاکر 3/ 611 رقم 1332 صححہ الالبانی)

دینے کی مثال:

 عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ، عَنِ النَّبِیِّ ۖ قَالَ: " بَیْنَا رَجُل بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ، فَسَمِعَ صَوْتًا فِی سَحَابَةٍ: اسْقِ حَدِیقَةَ فُلَانٍ، فَتَنَحَّی ذَلِکَ السَّحَابُ، فَأَفْرَغَ مَاء َہُ فِی حَرَّةٍ، فَِذَا شَرْجَة مِنْ تِلْکَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِکَ الْمَاء َ کُلَّہُ، فَتَتَبَّعَ الْمَاء َ، فَِذَا رَجُل قَائِم فِی حَدِیقَتِہِ یُحَوِّلُ الْمَاء َ بِمِسْحَاتِہِ، فَقَالَ لَہُ: یَا عَبْدَ اللہِ مَا اسْمُکَ؟ قَالَ: فُلَان - لِلِاسْمِ الَّذِی سَمِعَ فِی السَّحَابَةِ - فَقَالَ لَہُ: یَا عَبْدَ اللہِ لِمَ تَسْأَلُنِی عَنِ اسْمِی؟ فَقَالَ: ِنِّی سَمِعْتُ صَوْتًا فِی السَّحَابِ الَّذِی ہَذَا مَاؤُہُ یَقُولُ: اسْقِ حَدِیقَةَ فُلَانٍ، لِاسْمِکَ، فَمَا تَصْنَعُ فِیہَا؟ قَالَ: أَمَّا ِذْ قُلْتَ ہَذَا، فَِنِّی أَنْظُرُ ِلَی مَا یَخْرُجُ مِنْہَا، فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِہِ، وَآکُلُ أَنَا وَعِیَالِی ثُلُثًا، وَأَرُدُّ فِیہَا ثُلُثَہُ "، (صحیح مسلم  2984)

لینے کی مثال:

باغ ولا واقعہ ، قرآن میں

(وَہُمْ یَتَخَافَتُونَ (23) أَنْ لَا یَدْخُلَنَّہَا الْیَوْمَ عَلَیْکُمْ مِسْکِین (24) وَغَدَوْا عَلَی حَرْدٍ قَادِرِینَ (25) فَلَمَّا رَأَوْہَا قَالُوا ِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُہُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا ِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُہُمْ عَلَی بَعْضٍ یَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا یَا وَیْلَنَا ِنَّا کُنَّا طَاغِینَ (31) عَسَی رَبُّنَا أَنْ یُبْدِلَنَا خَیْرًا مِنْہَا ِنَّا ِلَی رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) کَذَلِکَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَکْبَرُ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ) (القلم: 23 - 33)

قال محمد بن واسع رحمہ اللہ: "ما رددت أحدًا عن حاجة أقدر علی قضائہا، ولو کان فیہا ذَہاب مالی"؛ (قضاء الحوائج؛ لابن أبی الدنیا، ص 64، رقم 67).

اللہ کی حفاظت:

لَقَدْ خَشِیتُ عَلَی نَفْسِی فَقَالَتْ خَدِیجَةُ: کَلَّا وَاللَّہِ مَا یُخْزِیکَ اللَّہُ أَبَدًا، ِنَّکَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الکَلَّ، وَتَکْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِی الضَّیْفَ، وَتُعِینُ عَلَی نَوَائِبِ الحَقِّ(صحیح البخاری 1/ 7)

تین غار:

حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ ِبْرَاہِیمَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِی مُوسَی بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ (ص:80)، قَالَ: " خَرَجَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ یَمْشُونَ فَأَصَابَہُمُ المَطَرُ، فَدَخَلُوا فِی غَارٍ فِی جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ عَلَیْہِمْ صَخْرَة، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُہُمْ لِبَعْضٍ: ادْعُوا اللَّہَ بِأَفْضَلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوہُ، فَقَالَ أَحَدُہُمْ: اللَّہُمَّ ِنِّی کَانَ لِی أَبَوَانِ شَیْخَانِ کَبِیرَانِ، فَکُنْتُ أَخْرُجُ فَأَرْعَی، ثُمَّ أَجِیء ُ فَأَحْلُبُ فَأَجِیء ُ بِالحِلاَبِ، فَآتِی بِہِ أَبَوَیَّ فَیَشْرَبَانِ، ثُمَّ أَسْقِی الصِّبْیَةَ وَأَہْلِی وَامْرَأَتِی، فَاحْتَبَسْتُ لَیْلَةً، فَجِئْتُ فَِذَا ہُمَا نَائِمَانِ، قَالَ: فَکَرِہْتُ أَنْ أُوقِظَہُمَا، وَالصِّبْیَةُ یَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ رِجْلَیَّ، فَلَمْ یَزَلْ ذَلِکَ دَأْبِی وَدَأْبَہُمَا، حَتَّی طَلَعَ الفَجْرُ، اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی فَعَلْتُ ذَلِکَ ابْتِغَاء َ وَجْہِکَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً نَرَی مِنْہَا السَّمَاء َ، قَالَ: فَفُرِجَ عَنْہُمْ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی کُنْتُ أُحِبُّ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ عَمِّی کَأَشَدِّ مَا یُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاء َ، فَقَالَتْ: لاَ تَنَالُ ذَلِکَ مِنْہَا حَتَّی تُعْطِیَہَا مِائَةَ دِینَارٍ، فَسَعَیْتُ فِیہَا حَتَّی جَمَعْتُہَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَیْنَ رِجْلَیْہَا قَالَتْ: اتَّقِ اللَّہَ وَلاَ تَفُضَّ الخَاتَمَ ِلَّا بِحَقِّہِ، فَقُمْتُ وَتَرَکْتُہَا، فَِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی فَعَلْتُ ذَلِکَ ابْتِغَاء َ وَجْہِکَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً، قَالَ: فَفَرَجَ عَنْہُمُ الثُّلُثَیْنِ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی اسْتَأْجَرْتُ أَجِیرًا بِفَرَقٍ مِنْ ذُرَةٍ فَأَعْطَیْتُہُ، وَأَبَی ذَاکَ أَنْ یَأْخُذَ، فَعَمَدْتُ ِلَی ذَلِکَ الفَرَقِ فَزَرَعْتُہُ، حَتَّی اشْتَرَیْتُ مِنْہُ بَقَرًا وَرَاعِیہَا، ثُمَّ جَاء َ فَقَالَ: یَا عَبْدَ اللَّہِ أَعْطِنِی حَقِّی، فَقُلْتُ: انْطَلِقْ ِلَی تِلْکَ البَقَرِ وَرَاعِیہَا فَِنَّہَا لَکَ، فَقَالَ: أَتَسْتَہْزِئُ بِی؟ قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَسْتَہْزِئُ بِکَ وَلَکِنَّہَا لَکَ، اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی فَعَلْتُ ذَلِکَ ابْتِغَاء َ وَجْہِکَ، فَافْرُجْ عَنَّا فَکُشِفَ عَنْہُمْ " صحیح البخاری 2215 - 

اخروی فوائد

حشر کے دن نجات:

عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیَا، نَفَّسَ اللہُ عَنْہُ کُرْبَةً مِنْ کُرَبِ یَوْمِ الْقِیَامَةِ، وَمَنْ یَسَّرَ عَلَی مُعْسِرٍ، یَسَّرَ اللہُ عَلَیْہِ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَہُ اللہُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ، وَاللہُ فِی عَوْنِ الْعَبْدِ مَا کَانَ الْعَبْدُ فِی عَوْنِ أَخِیہِ، وَمَنْ سَلَکَ طَرِیقًا یَلْتَمِسُ فِیہِ عِلْمًا، سَہَّلَ اللہُ لَہُ بِہِ طَرِیقًا ِلَی الْجَنَّةِ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْم فِی بَیْتٍ مِنْ بُیُوتِ اللہِ، یَتْلُونَ کِتَابَ اللہِ، وَیَتَدَارَسُونَہُ بَیْنَہُمْ، ِلَّا نَزَلَتْ عَلَیْہِمِ السَّکِینَةُ، وَغَشِیَتْہُمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْہُمُ الْمَلَائِکَةُ، وَذَکَرَہُمُ اللہُ فِیمَنْ عِنْدَہُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِہِ عَمَلُہُ، لَمْ یُسْرِعْ بِہِ نَسَبُہُ،(صحیح مسلم 3/ 2074 رقم 2699)

(عن ابن عمر)عنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ: قِیلَ: یَا رَسُولَ اللَّہِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ ِلَی اللَّہِ؟ قَالَ: " أَنْفَعُہُمْ لِلنَّاسِ، وَِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ ِلَی اللَّہِ سُرُور تَدْخِلُہُ عَلَی مُؤْمِنٍ: تَکْشِفُ عَنْہُ کَرْبًا، أَوْ تَقْضِی عَنْہُ دَیْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْہُ جُوعًا، وَلَأَنْ أَمْشِیَ مَعَ أَخِی الْمُسْلِمِ فِی حَاجَةٍ أَحَبُّ ِلَیَّ مِنْ أَنْ أَعْتَکِفَ شَہْرَیْنِ فِی مَسْجِدٍ، وَمَنْ کَفَّ غَضَبَہُ سَتَرَ اللَّہُ عَوْرَتَہُ، وَمَنْ کَظَمَ غَیْظَہُ، وَلَوْ شَاء َ أَنْ یُمْضِیَہُ أَمْضَاہُ، مَلَأَ اللَّہُ قَلْبَہُ رِضًی، وَمَنْ مَشَی مَعَ أَخِیہِ الْمُسْلِمِ فِی حَاجَةٍ حَتَّی یُثْبِتَہَا لَہُ ثَبَّتَ اللَّہُ قَدَمَیْہِ یَوْمَ تَزِلُّ الْأَقْدَامُ، وَِنَّ سُوء َ الْخُلُقِ لَیُفْسِدُ الْعَمَلَ کَمَا یُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ "(قضاء الحوائج لابن أبی الدنیا رقم 36 حسنہ الالبانی )

آخرت میں بخشش

عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ ? قَالَ: " کَانَ الرَّجُلُ یُدَایِنُ النَّاسَ، فَکَانَ یَقُولُ لِفَتَاہُ: ِذَا أَتَیْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْہُ، لَعَلَّ اللَّہَ أَنْ یَتَجَاوَزَ عَنَّا، قَالَ: فَلَقِیَ اللَّہَ فَتَجَاوَزَ عَنْہُ " (صحیح البخاری رقم 3480)

کتے کو پانی پلانے والی جنت میں:

صحیح البخاری (4/ 130)

3321 - حَدَّثَنَا الحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا ِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَوْف، عَنِ الحَسَنِ، وَابْنِ سِیرِینَ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ، عَنْ رَسُولِ اللَّہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَالَ: غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ، مَرَّتْ بِکَلْبٍ عَلَی رَأْسِ رَکِیٍّ یَلْہَثُ، قَالَ: کَادَ یَقْتُلُہُ العَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّہَا، فَأَوْثَقَتْہُ بِخِمَارِہَا، فَنَزَعَتْ لَہُ مِنَ المَاء ِ، فَغُفِرَ لَہَا بِذَلِکَ "

ھجرت کے بعد

 (وَِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینُ فَارْزُقُوہُمْ مِنْہُ وَقُولُوا لَہُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ) (النساء : 8)