انسانی زندگی پر عقیدہ توحید کے اثرات - Kifayatullah Sanabili Official website

2020-10-01

انسانی زندگی پر عقیدہ توحید کے اثرات

انسانی زندگی پر الاالہ الااللہ کے اثرات
 ① بامقصد زندگی کا حصول:
( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالِْنْسَ ِلَّا لِیَعْبُدُونِ)(٥١الذاریات  56)
( وَالَّذِینَ کَفَرُوا یَتَمَتَّعُونَ وَیَأْکُلُونَ کَمَا تَأْکُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًی لَہُمْ )(٤٧محمد 12)
عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَر  قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِمَنْکِبِی فَقَالَ کُنْ فِی الدُّنْیَا کَأَنَّکَ غَرِیب أَوْ عَابِرُ سَبِیلٍ( البخاری 6416)
.
 ② اعمال زندگی کی قبولیت:
( لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ )(٣٩الزمر 65)
عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللہُ تَبَارَکَ وَتَعَالَی: أَنَا أَغْنَی الشُّرَکَاء ِ عَنِ الشِّرْکِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَکَ فِیہِ مَعِی غَیْرِی، تَرَکْتُہُ وَشِرْکَہُ " ( مسلم:2985)
 ③ غیرکے اعمال ہماری زندگی لئے نفع بخش:
  ➊  زندگی میں :(نیابت میں کوئی عمل):
عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ ِذَا أَرَادَ أَنْ یُضَحِّیَ، اشْتَرَی کَبْشَیْنِ عَظِیمَیْنِ، سَمِینَیْنِ، أَقْرَنَیْنِ، أَمْلَحَیْنِ مَوْجُوء َیْنِ، فَذَبَحَ أَحَدَہُمَا عَنْ أُمَّتِہِ، لِمَنْ شَہِدَ لِلَّہِ، بِالتَّوْحِیدِ، وَشَہِدَ لَہُ بِالْبَلَاغِ، وَذَبَحَ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ، وَعَنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ (  ابن ماجہ :3122)
  ➋  زندگی کے بعد:
عَنْ عبداللہ بن عمرو بن عاص   أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ نَذَرَ فِی الْجَاہِلِیَّةِ أَنْ یَنْحَرَ مِائَةَ بَدَنَةٍ وَأَنَّ ہِشَامَ بْنَ الْعَاصِی نَحَرَ حِصَّتَہُ خَمْسِینَ بَدَنَةً وَأَنَّ عَمْرًا سَأَلَ النَّبِیَّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِکَ؟ فَقَالَ: " أَمَّا أَبُوکَ، فَلَوْ کَانَ أَقَرَّ بِالتَّوْحِیدِ، فَصُمْتَ، وَتَصَدَّقْتَ عَنْہُ، نَفَعَہُ ذَلِکَ   (أحمد  : 6704)۔
● شفاعت رسول:
عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ أَنَّہُ قَالَ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّہِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِکَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ظَنَنْتُ یَا أَبَا ہُرَیْرَةَ أَنْ لَا یَسْأَلُنِی عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ أَحَد أَوَّلُ مِنْکَ لِمَا رَأَیْتُ مِنْ حِرْصِکَ عَلَی الْحَدِیثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِی یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَنْ قَالَ لَا ِلَہَ ِلَّا اللَّہُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِہِ أَوْ نَفْسِہِ   البخاری 99 )
.
 ④ پرمشقت عبادت سے  زندگی کی نجات:
( وَمَنْ یُشْرِکْ بِاللَّہِ فَکَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء ِ فَتَخْطَفُہُ الطَّیْرُ أَوْ تَہْوِی بِہِ الرِّیحُ فِی مَکَانٍ سَحِیق)(٢٢الحج  31)
عن سہل بن حنیف  عن النبی صلی اللہ علیہ و سلم قال لا تشددوا علی أنفسکم فنما ہلک من قبلکم بتشدیدہم علی أنفسہم وستجدون بقایاہم فی الصوامع والدیارات  (التاریخ الکبیر للبخاری  2090 )
وہ ایک سجدہ 
.
 ⑤ ارتکاب گناہ سے زندگی کی نجات:(معافی صرف اللہ کے ہاتھ میں):
(وَالَّذِینَ ِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَہُمْ ذَکَرُوا اللَّہَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِہِمْ وَمَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ ِلَّا اللَّہُ وَلَمْ یُصِرُّوا عَلَی مَا فَعَلُوا وَہُمْ یَعْلَمُونَ (135) أُولَئِکَ جَزَاؤُہُمْ مَغْفِرَة مِنْ رَبِّہِمْ وَجَنَّات تَجْرِی مِنْ تَحْتِہَا الْأَنْہَارُ خَالِدِینَ فِیہَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِینَ ) (٣آل عمران: 135، 136)
 عَنِ الْأَوْزَاعِیِّ قَالَ: " قَالَ ِبْلِیسُ لِأَوْلِیَائِہِ: مِنْ أَیِّ شَیْء ٍ تَأْتُونَ بَنِی آدَمَ؟ فَقَالُوا: مِنْ کُلِّ شَیْء ٍ. قَالَ: فَہَلْ تَأْتُونَہُمْ مِنْ قِبَلِ الِاسْتِغْفَارِ؟ فَقَالُوا: ہَیْہَاتَ، ذَاکَ شَیْء  قُرِنَ بِالتَّوْحِیدِ. قَالَ: لَأَبُثَّنَّ فِیہِمْ شَیْئًا لَا یَسْتَغْفِرُونَ اللَّہَ مِنْہُ. قَالَ: فَبَثَّ فِیہِمُ الْأَہْوَاء َ (  الدارمی 316  )
.
 ⑥ ارتکاب ظلم سے ہماری زندگی کی نجات:(فیصلہ صرف اللہ کرے گا):
( مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ ) (الفاتحة  ٤)
 أُمَّ سَلَمَةَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا، زَوْجَ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْہَا، عَنْ رَسُولِ اللَّہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: أَنَّہُ سَمِعَ خُصُومَةً بِبَابِ حُجْرَتِہِ، فَخَرَجَ ِلَیْہِمْ فَقَالَ: ِنَّمَا أَنَا بَشَر، وَِنَّہُ یَأْتِینِی الخَصْمُ، فَلَعَلَّ بَعْضَکُمْ أَنْ یَکُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ، فَأَحْسِبُ أَنَّہُ صَدَقَ، فَأَقْضِیَ لَہُ بِذَلِکَ، فَمَنْ قَضَیْتُ لَہُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ، فَِنَّمَا ہِیَ قِطْعَة مِنَ النَّارِ، فَلْیَأْخُذْہَا أَوْ فَلْیَتْرُکْہَا(بخاری:2458 )
.
 ⑦ معاشرہ  میں اتحاد(اخوت اسلامی)۔
( ِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ ِخْوَة فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّہَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ) (٤٩الحجرات 10)
 عَنْ أَبِی ہُرَیْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا یَبِعْ بَعْضُکُمْ عَلَی بَیْعِ بَعْضٍ، وَکُونُوا عِبَادَ اللہِ ِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا یَظْلِمُہُ وَلَا یَخْذُلُہُ، وَلَا یَحْقِرُہُ التَّقْوَی ہَاہُنَا وَیُشِیرُ ِلَی صَدْرِہِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ یَحْقِرَ أَخَاہُ الْمُسْلِمَ، کُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَی الْمُسْلِمِ حَرَام، دَمُہُ، وَمَالُہُ، وَعِرْضُہُ (مسلم : 2564)
.
 ⑧ ہماری زنگی کا سب سے بڑا وسیلہ
( یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّہَ وَابْتَغُوا ِلَیْہِ الْوَسِیلَةَ وَجَاہِدُوا فِی سَبِیلِہِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ) (٥المائدة 35)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ (ص:80)، قَالَ: " خَرَجَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ یَمْشُونَ فَأَصَابَہُمُ المَطَرُ، فَدَخَلُوا فِی غَارٍ فِی جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ عَلَیْہِمْ صَخْرَة، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُہُمْ لِبَعْضٍ: ادْعُوا اللَّہَ بِأَفْضَلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوہُ، فَقَالَ أَحَدُہُمْ: اللَّہُمَّ ِنِّی کَانَ لِی أَبَوَانِ شَیْخَانِ کَبِیرَانِ، فَکُنْتُ أَخْرُجُ فَأَرْعَی، ثُمَّ أَجِیء ُ فَأَحْلُبُ فَأَجِیء ُ بِالحِلاَبِ، فَآتِی بِہِ أَبَوَیَّ فَیَشْرَبَانِ، ثُمَّ أَسْقِی الصِّبْیَةَ وَأَہْلِی وَامْرَأَتِی، فَاحْتَبَسْتُ لَیْلَةً، فَجِئْتُ فَِذَا ہُمَا نَائِمَانِ، قَالَ: فَکَرِہْتُ أَنْ أُوقِظَہُمَا، وَالصِّبْیَةُ یَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ رِجْلَیَّ، فَلَمْ یَزَلْ ذَلِکَ دَأْبِی وَدَأْبَہُمَا، حَتَّی طَلَعَ الفَجْرُ، اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی فَعَلْتُ ذَلِکَ ابْتِغَاء َ وَجْہِکَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً نَرَی مِنْہَا السَّمَاء َ، قَالَ: فَفُرِجَ عَنْہُمْ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی کُنْتُ أُحِبُّ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ عَمِّی کَأَشَدِّ مَا یُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاء َ، فَقَالَتْ: لاَ تَنَالُ ذَلِکَ مِنْہَا حَتَّی تُعْطِیَہَا مِائَةَ دِینَارٍ، فَسَعَیْتُ فِیہَا حَتَّی جَمَعْتُہَا، فَلَمَّا قَعَدْتُ بَیْنَ رِجْلَیْہَا قَالَتْ: اتَّقِ اللَّہَ وَلاَ تَفُضَّ الخَاتَمَ ِلَّا بِحَقِّہِ، فَقُمْتُ وَتَرَکْتُہَا، فَِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی فَعَلْتُ ذَلِکَ ابْتِغَاء َ وَجْہِکَ، فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً، قَالَ: فَفَرَجَ عَنْہُمُ الثُّلُثَیْنِ، وَقَالَ الآخَرُ: اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی اسْتَأْجَرْتُ أَجِیرًا بِفَرَقٍ مِنْ ذُرَةٍ فَأَعْطَیْتُہُ، وَأَبَی ذَاکَ أَنْ یَأْخُذَ، فَعَمَدْتُ ِلَی ذَلِکَ الفَرَقِ فَزَرَعْتُہُ، حَتَّی اشْتَرَیْتُ مِنْہُ بَقَرًا وَرَاعِیہَا، ثُمَّ جَاء َ فَقَالَ: یَا عَبْدَ اللَّہِ أَعْطِنِی حَقِّی، فَقُلْتُ: انْطَلِقْ ِلَی تِلْکَ البَقَرِ وَرَاعِیہَا فَِنَّہَا لَکَ، فَقَالَ: أَتَسْتَہْزِئُ بِی؟ قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَسْتَہْزِئُ بِکَ وَلَکِنَّہَا لَکَ، اللَّہُمَّ ِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّی فَعَلْتُ ذَلِکَ ابْتِغَاء َ وَجْہِکَ، فَافْرُجْ عَنَّا فَکُشِفَ عَنْہُمْ " (بخاری 2215 )
جنت تو دے گا
.
 ⑨ ہماری زندگی کا سب سے بڑا عمل:
عَنْ حُذَیْفَةَ بْنِ الْیَمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّہِ صَلَّی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: " یَدْرُسُ الِْسْلَامُ کَمَا یَدْرُسُ وَشْیُ الثَّوْبِ، حَتَّی لَا یُدْرَی مَا صِیَام، وَلَا صَلَاة، وَلَا نُسُک، وَلَا صَدَقَة، وَلَیُسْرَی عَلَی کِتَابِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ فِی لَیْلَةٍ، فَلَا یَبْقَی فِی الْأَرْضِ مِنْہُ آیَة، وَتَبْقَی طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّیْخُ الْکَبِیرُ وَالْعَجُوزُ، یَقُولُونَ: أَدْرَکْنَا آبَاء َنَا عَلَی ہَذِہِ الْکَلِمَةِ، لَا ِلَہَ ِلَّا اللَّہُ، فَنَحْنُ نَقُولُہَا " فَقَالَ لَہُ صِلَةُ: مَا تُغْنِی عَنْہُمْ: لَا ِلَہَ ِلَّا اللَّہُ، وَہُمْ لَا یَدْرُونَ مَا صَلَاة، وَلَا صِیَام، وَلَا نُسُک، وَلَا صَدَقَة؟ فَأَعْرَضَ عَنْہُ حُذَیْفَةُ، ثُمَّ رَدَّہَا عَلَیْہِ ثَلَاثًا، کُلَّ ذَلِکَ یُعْرِضُ عَنْہُ حُذَیْفَةُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْہِ فِی الثَّالِثَةِ، فَقَالَ: یَا صِلَةُ، تُنْجِیہِمْ مِنَ النَّارِ ثَلَاثًا(ابن ماجہ 4049)
.
 ⑪ اخروی زندگی کی نجات کی سب بڑی شرط:
( قَالَ النَّارُ مَثْوَاکُمْ خَالِدِینَ فِیہَا ِلَّا مَا شَاء َ اللَّہُ) (٦الأنعام: 128)
 عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: یُعَذَّبُ نَاس مِنْ أَہْلِ التَّوْحِیدِ فِی النَّارِ حَتَّی یَکُونُوا فِیہَا حُمَمًا ثُمَّ تُدْرِکُہُمُ الرَّحْمَةُ فَیُخْرَجُونَ وَیُطْرَحُونَ عَلَی أَبْوَابِ الجَنَّةِ قَالَ: فَیَرُشُّ عَلَیْہِمْ أَہْلُ الجَنَّةِ المَاء َ فَیَنْبُتُونَ کَمَا یَنْبُتُ الغُثَاء ُ فِی حِمَالَةِ السَّیْلِ ثُمَّ یَدْخُلُونَ الجَنَّةَ ہَذَا حَدِیث حَسَن صَحِیح، وَقَدْ رُوِیَ مِنْ غَیْرِ وَجْہٍ عَنْ جَابِرٍ (ترمذی 2597)

No comments:

Post a Comment